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苏铁山:因为“崇高”所以“辉煌”

时间:2021-11-25 06:14来源:未知 作者:admin 点击:
《苦难辉煌》是多年来难得的一本好书。她原本的名称应该是《崇高辉煌》。我理解作者是有意含蓄。 苦难是对生存状态或奋斗状态的描述。辉煌是对成果的描述。苦难与辉煌之间没有必然联系。苦难的结果未必辉煌。这个道理作者在书中给予了很好的回答。 十九世纪

  《苦难辉煌》是多年来难得的一本好书。她原本的名称应该是《崇高辉煌》。我理解作者是有意含蓄。

  “苦难”是对生存状态或奋斗状态的描述。“辉煌”是对成果的描述。“苦难”与“辉煌”之间没有必然联系。“苦难”的结果未必“辉煌”。这个道理作者在书中给予了很好的回答。

  十九世纪四十年代到二十世纪上半叶的中国确实是人间地狱。帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山沉重的压在中国人民的头上。中国人民所承受的“苦难”是人类历史上罕见的。早期的中国人是真正的理想主义者,他们为了推翻帝国主义列强对中华民族的剥削压迫,他们为了推翻国内剥削阶级对人民大众的剥削压迫,建立一个公平合理的社会主义的新中国,不惜流血牺牲,不惜奉献自己的一切。他们是真正的“圣徒”。

  “崇高”具有至高无上的意义。消灭剥削压迫,建立公平合理的社会主义新社会,这个奋斗目标是崇高的。为了这个目标的实现,不惜牺牲个人的一切以至生命,这种奉献也是崇高的。

  的“为人民服务”,在价值追求上将人推向了“崇高”,因此才有“天下归心”,“人民拥护”的“辉煌”;因此才有1949年中华人民共和国成立的“辉煌”;因此才有消灭剥削压迫,人民当家作主的社会主义人民共和国的“辉煌”。

  之所以是伟人,就是因为他一生奉行完全彻底的“为人民服务”的宗旨。之所以是中国的伟大领袖,就是因为他将“为人民服务”作为灵魂赋予了中国。之所以是中国人民的伟大导师,就是因为他引导人民将“为人民服务”作为全民的道德追求,从而使中华民族有可能成为世界上最伟大的民族。

  得人心者得天下,早期的中国人,因为“崇高”所以“辉煌”。历史的逻辑原本十分简单。

  令人叹息的是,最近一些年来,尽管党章宪法明确了公有制和按劳分配的主体地位,但是实际的社会经济运行确在事实上大力推行私有制,取消了公有制的主体地位;大力推行市场经济,反对计划经济;大力推行按资分配,取消了按劳分配的主体地位。

  另一方面,尽管党章、宪法仍然坚持马列主义、思想的指导地位,仍然坚持社会主义、、集体主义的价值观,但实际的社会经济运行确在事实上倡导个人主义、拜金主义、享乐主义和崇洋媚外。

  由于这一切,社会的两极分化,贫富悬殊;社会的腐化和糜烂;假冒伪劣、黄赌毒、刑事犯罪的高企;内的大面积腐败和经济的殖民地化也就成为必然。

  可悲的是,广大的人民群众已不认为今天的中国是“崇高”的,因为他们所看见和接触的大量党员干部不再是“崇高”的,而且远离真正的“为人民服务”的宗旨。这就是中国今天最大的危机。

  相信以习为首的党中央,会痛下决心,真正恢复思想的指导地位,认真整党,清除腐败,还中国以“崇高”,挽狂澜于即倒,救千钧与一发。

(责任编辑:admin)
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